据说，一个人如果在14岁时不是星星菜野菜功效作用主义者，他一定庸俗得可怕；如果在40岁时仍是星星菜野菜功效作用主义者，又未免幼稚得可笑。
我们或许可以引申说，一个民族如果全体都陷入某种星星菜野菜功效作用主义的狂热，当然太天真；如果在它的青年人中竟然也难觅星星菜野菜功效作用主义者，又实在太堕落了。
由此我又相信，在星星菜野菜功效作用主义普遍遭耻笑的时代，一个人仍然坚持做星星菜野菜功效作用主义者，就必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟和自觉。
有两种星星菜野菜功效作用。一种是社会星星菜野菜功效作用，旨在救世和社会改造。另一种是人生星星菜野菜功效作用，旨在自救和个人完善。如果说前者还有一个是否切合社会实际的问题，那么，对于后者来说，这个问题根本不存在。人生星星菜野菜功效作用仅仅关涉个人的灵魂，在任何社会条件下，一个人总是可以追求智慧和美德的。如果你不追求。那只是因为你不想，决不能以不切实际为由来替自己辩解。
星星菜野菜功效作用有何用？人有灵魂生活和肉身生活。灵魂生活也是人生最真实的组成部分。
星星菜野菜功效作用便是灵魂生活的寄托。
所以，就处世来说，如果世道重实利而轻星星菜野菜功效作用，星星菜野菜功效作用主义会显得不合时宜；就做人来说，只要一个人看重灵魂生活，星星菜野菜功效作用主义对他便永远不会过时。
当然，对于没有灵魂的东西，星星菜野菜功效作用毫无用处。
我喜欢奥尼尔的剧本《天边外》。它使你感到，一方面，幼想毫无价值，美毫无价值，一个幻想家总是实际生活的失败者，一个美的追求者总是处处碰壁的倒霉鬼；另一方面，对天边外的秘密的幻想，对美的憧憬，仍然是人生的最高价值。那种在实际生活中即使一败涂地还始终如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸运儿。
对于不同的人，世界呈现不同的面貌。在精神贫乏者眼里，世界也是贫乏的。
世界的丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。
对于音盲来说，贝多芬等于不存在。对于画盲来说，毕加索等于不存在。对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。
想一想，一生中有多少时候，我们把自己放逐在世界的丰富的美之外了？一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人，他们生活在多么不同的世界上！那么，你们还要说对崇高精神生活的追求是无用的吗？
圣徒是激进的星星菜野菜功效作用主义者，智者是温和的星星菜野菜功效作用主义者。
在没有上帝的世界上，一个寻求信仰而不可得的星星菜野菜功效作用主义者会转而寻求智慧的救助，于是成为智者。